Apurímac, 26 julio 2026.- En el Perú, el cielo y la naturaleza también aparecen en el DNI. El Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (Reniec) informa que 2358 personas tienen Illari como nombre (resplandor o relámpago); 2354, Amaru (serpiente mítica andina); 1620.
También, Chaska (Venus o lucero de la mañana); 1558, Urpi (paloma serrana); 1412, Inti (Sol); 1105, Killa (Luna), y 102, Qoyllur (estrella). Cada voz enlaza a quien la lleva con imágenes que acompañan la memoria de los Andes.
El libro Introducción a un tesoro de nombres quechuas en Apurímac amplía esa mirada con Imasumaq (¡qué bonita!), Wayna (joven o mozo), Sumaq (bonita o hermosa), Kusi (alegría o placer) y Qori Anka (águila áurea). La publicación del Reniec permite conocer el significado y el valor cultural de estos nombres sin separarlos de la lengua y del territorio en los que nacieron.
Nueve lenguas y distintas maneras de nombrar el mundo
Los Tesoros de nombres publicados por el Reniec reúnen nombres del quechua, jaqaru, wampis, asháninka, ashéninka, shipibo-konibo, matsés, ticuna y kukama kukamiria. En el Tesoro de Nombres Jaqaru aparecen nombres como Ch’apra (flor amarilla de las alturas), Kuntiri (cóndor), Pajshi (Luna) y Turmanhya (arcoíris), voces relacionadas con la naturaleza y la vida comunal.
La Amazonía aporta otras formas de conservar la memoria. El Tesoro de nombres ashéninkas registra nombres como Impokiro (estrella), Inkaare (laguna, cocha o mar) y Eereshi (hojas verdes). El Tesoro de Nombres Wampís recoge Ipák (achiote y, como nombre femenino, colorida o colorada).
El Tesoro de Nombres Kukamas Kukamirias consigna Lya (corazón o fruto), nombre que llevan 2039 personas. Y el Tesoro de nombres Shipibo-Konibo explica que los nombres tradicionales, llamados janekon, suelen formarse con dos componentes; Barin Beso, por ejemplo, combina las ideas del Sol y el despertar.
El Tesoro de Nombres Ticunas muestra que un nombre también puede expresar la pertenencia a un clan. Daueruna, nombre femenino asociado con el color rojizo de la cabeza, forma parte del repertorio del clan Loro cabeza azul; mientras que Buruena, vinculado con una manera de gritar o cantar, corresponde al clan Paucar.
Por su parte, el Tesoro de nombres Matsés documenta 48 nombres tradicionales —24 masculinos y 24 femeninos— y explica que antiguamente se transmitían mediante un sistema relacionado con la generación de los abuelos.
Lenguas vivas que llegan hasta el presente
Los nombres forman parte de una diversidad lingüística que continúa viva. Los Censos Nacionales 2017 registraron 3 805 531 personas de cinco años a más que aprendieron quechua durante su niñez y 68 667 que aprendieron asháninka bajo el mismo criterio. La misma fuente consigna 34 152 personas para el shipibo-konibo, 4290 para el ticuna, 1366 para el matsés, 1185 para el kukama kukamiria y 448 para el jaqaru.
La identidad nacional también aparece de manera literal en los registros: 33 ciudadanos tienen Perú como nombre; 18 se llaman Patria; dos, Peruana, y uno, Independencia. Asimismo, 488 personas se llaman Loreto; 117, Lima; 88, San Martín; 62, Amazonas, y 32, Tacna.
En estas Fiestas Patrias, cada nombre recuerda que la identidad reconocida por el Reniec se construye con una historia familiar, una lengua y una manera particular de nombrar el país y el mundo.
